. همپا و هم دست شماییم!.
با همپا آزمون، خیالت از بابت آزمون‌های مهم راحت باشه!

پوشش آزمون‌ها:
تافل، آیلتس، دولینگو GRE، TOLC، GCSE، UAS، ELLT و مصاحبه‌های سفارت و دانشگاه

مشاوره رایگان پشتیبانی اختصاصی

. یه فرصت محدود تا فردا
امکانات کامل هوش مصنوعی، بدون پرداخت
فقط کافیه تا فردا یه بار از بات استفاده کنی
. چندتا سرویس مانند Chatgpt و Gemini رو با هم پوشش میده
و کلی سرویس جذاب داره
. شروع استفاده

. آغاز ثبت نام متقضیان دریافت چکاپ رایگان سلامتی در منزل!                            
                               
.با اجرای این طرح برای انجام انواع آزمایشات پزشکی بدون نیاز به مراجعه پزشک یا آزمایشگاه در هر نقطه ای از کشور صرفا با ثبت درخواست در سامانه ،می توانید "در منزل خود آزمایش داده" و نتیجه آن را به صورت آنلاین دریافت کنید.                               
                               
. این طرح به صورت کامل تحت پوشش بیمه بوده و بدون نیاز به پرداخت هزینه اضافی و به صورت رایگان انجام می شود .                                         
                               
. ظرفیت ثبت نام بسیار محدود است .                               
                               
. کسب اطلاعات بیشتر و ثبت درخواست

به دلیل ضعیف بودن اینترنت و فیلترینگ توییتر، توییت های ترند و وایرال توییتر در : پوشش میدیم ،
منبع فان ترین میم ها و توییت هایی که انقد خوبه دلم نیومد شما ازش بی نصیب بمونید.. > > > > >

بعضی هاتون فقط قیافتون امروزیه ،
وگرنه تو مغزتون یه انسان اولیه با
پوشش برگ انجیر نشسته
داره باسنش رو میخارونه !

‏تابستان را بیشتر از زمستان دوست می‌دارم؛ نه به‌خاطر گرمایَش، بلکه به‌خاطر عینک آفتابی، دید زدن های بی‌پروا و لایه‌های پوششی کم‌تر.

لطفا با دقت بخوانید


سقراط: آیا نه این است که پاره‌ای چیزها از متعلقات دست است؟ مثلاً انگشتری آیا به عضو دیگری جز انگشت تعلق دارد؟
الکبیادس: نه.
سقراط: آیا کفش نه این است که به پا تعلق دارد؟
الکبیادس: آری.
سقراط: و لباس و پوشش به اعضای دیگر بدن تعلق دارد.
الکبیادس: درست است.
سقراط: حال ببینیم هر گاه کسی در کار کفش اهتمام کند آیا دربارۀ پا اهتمام کرده است؟
الکبیادس: باز مقصودت را درست نفهمیدم.
سقراط: آیا نه این است که هر گاه کسی نسبت به چیزی به قسم مخصوصی رفتار کند و عملیات خاصی در آن بنماید می‌‌گویند دربارۀ آن اهتمام کرده است؟
الکبیادس: البته.
سقراط: آیا نه این است که در صورتی می‌‌توان گفت کسی دربارۀ چیزی بخوبی اهتمام کرده است که رفتار او سبب بهبودی آن چیز بوده باشد؟



سقراط: هر گاه بخواهیم دربارۀ پای خود اهتمام نماییم آیا به عمل کفشدوز متوسل می‌‌شویم یا به کاری که پا را بهبودی دهد؟
الکبیادس: البته به کاری که پا را بهبودی دهد.
سقراط: آیا آن کار همان فنی نیست که اعضای دیگر بدن را نیز بهبودی می‌‌دهد؟
الکبیادس: گمانم این است.
سقراط: آیا آن فن ورزش نیست؟
الکبیادس: همین است.
سقراط: پس به فن ورزش دربارۀ پا اهتمام می‌‌کنیم به فن کفشدوز درباره متعلق پا.
الکبیادس: چنین است.
سقراط: و نیز به ورزش اهتمام دربارۀ دست می‌‌کنیم و به فن زرگری که انگشتری می‌‌سازد دربارۀ متعلق دست.
الکبیادس: آری.
سقراط: به عبارت دیگر به ورزش اهتمام در کار تن می‌‌کنیم و به بافندگی و فنون دیگر اهتمام در کار متعلق تن؟
الکبیادس: درست است.

سقراط: پس فنی که به آن اهتمام دربارۀ چیزی می‌‌کنیم غیر از فنی است که به آن اهتمام در متعلق آن چیز می‌‌نماییم.
الکبیادس: بدیهی است.
سقراط: نتیجه اینکه هر گاه تو دربارۀ چیزی که متعلق توست اهتمام کنی دربارۀ خود اهتمام ننموده‌ای.
الکبیادس: راست است.

سقراط: زیرا دانستیم که اهتمام دربارۀ خود و اهتمام دربارۀ متعلق خود به یک فن نمی‌شود.
الکبیادس: آری دانستیم.
سقراط: اکنون ببینیم چه فنی است که به واسطۀ آن دربارۀ خود می‌‌توانیم اهتمام کنیم؟
الکبیادس: نمیدانم.
سقراط: در هر صورت در یک مسئله موافقت داریم و آن این است که به واسطه فنی که متعلقات ما را بهبودی می‌‌دهد نمی‌توانیم خود را بهبودی دهیم.
الکبیادس: حق با توست.


سقراط: از طرف دیگر آیا می‌‌شود بدانیم چه فنی کفش را بهبودی می‌‌دهد هر گاه ندانیم کفش چیست؟
الکبیادس: نمی‌شود.
سقراط: همچنین آیا می‌‌توانیم بدانیم اهتمام در امر انگشتری به چه فن می‌‌شود هر گاه ندانیم انگشتری چیست؟
الکبیادس: نمی‌توانیم.
سقراط: پس آیا می‌‌توانیم بدانیم اهتمام در کار خود یعنی فنی که به واسطه آن خود را می‌‌توانیم بهبودی دهیم چیست، اگر ندانیم خود چه هستیم یعنی خود را نشناسیم؟

منبع: رسالۀ الکبیادس (حقیقت انسان یا خودشناسی) / اثر افلاطون، ترجمه فروغی

پی‌نوشت : این گفتگو را با اوضاع اجتماعی امروز مقایسه‌ای کنید و ببینید که مردمان تا چه اندازه به کفش و لباس و عطر و آرایش مو و چهره و تن خود اهتمام می‌ورزند و توجه می‌کنند و تا چه مقدار درباره خودِ خویش ؟ آیا به راستی خود را گرفتار متعلقات بدن نکرده‌ایم؟

رای برخی از ما مایه ی عبرت و درس آموزی و برای برخی مایه خجالت است اگر اندکی تامل کنیم که دغدغه ی بانوان اهل بیت امام حسین(ع)در سخت ترین شرایط واقعه کربلا چه بوده است:

...وقتی عمربن سعد در کوفه نزد اهل بیت آمد،زنان بر او فریاد زدند و گریه کردند. او به یارانش گفت :هیچ کدام از شما داخل خیمه های ایشان نشوید و به این جوان مریض(امام سجاد(ع))تعرض نکنید.سپس زنان از او خواستند که از آنچه از آنها گرفته اند به آنها برگردانید تا با آن خود را بپوشانند.(بحار الانوار.ج45.ص61)

سکینه دختر امام حسین (ع)در مجلس یزید میگریست.یزید از او علت گریه اش را پرسید.سکینه سلام الله علیها گفت:چرا گریه نکند کسی که پوششی ندارد تا با آن صورت خود را از تو و همنشینان تو بپوشاند...؟(بحار الانوار .ج45.ص134)

آیا ما هم اینقدر برای حجاب خود نگرانیم؟؟؟؟؟

مامانم هیچوقت بهم نگفت چادر سرت کن!
ولی همیشه بهم یاداوری میکرد که به بزرگترت احترام بزار.
اون هیچوقت نگفت آرایش نکن!
ولی همیشه بهم یاداوری میکرد با ادب باش و تو کاره دیگران دخالت نکن.
و من این گونه بزرگ شدم...
باطنم شاید از صدتا دخترچادری بهتر بود چون من به جایه پوشش ظاهرم پوشش باطنم رو برگزیده بودم

چرا فساد و بی حجابی اینقدر تو جامعه زیاد شده؟ چرا حریم بین زن و مرد نامحرم شکسته شده و خیلی از گناه ها قبحش ریخته شده؟ به نظر من جواب خیلی از این سوالات رواج دادن این روابط و پوششها در سیمای جمهوری اسلامی ایرانه ....سینما که دیگه معلومه فساد بیداد میکنه مانتوهای کوتاه ! شلوارهای کوتاه !! پاهای بدون جوراب !!! روسریهای کوتاه ! آرایش های آنچنانی !!گذاشتن مو بیرون روسری !!! و ......

کی باید یه فکری بکنه ؟؟؟؟؟

نظرت برام مهمه.....